Psicología ES
- Vaamonde, J. - Aportes Para La Comprensión Del Hombre En Situación
En la deriva natural de lo viviente, la aparición de la especie humana constituye uno de los últimos pasos evolutivos caracterizado por una complejidad sin precedentes. Desde el campo de la biología y de la filosofía, Henri Laborit , Humberto Maturana...
- Maturana, H. & Varela, F. - La Deriva Natural De Los Seres Vivos
Las claves de la evolución son la variación y la semejanza. Las diferencias estructurales (variación) dan lugar a variaciones históricas en los linajes y la semejanza permite la continuidad del linaje histórico. Los cambio que resultan en el ser...
- Maturana, H. & Varela, F. - Dominios Conductuales
Antes de investigar el sistema nervioso debemos saber que éste tendrá que contribuir a la determinación estructural del organismo del que forma parte: Esta contribución será tanto por su estructura misma como porque el resultado de su operar (lenguaje,...
- Maturana, H. & Varela, F. - Evolución: La Deriva Natural De Los Seres Vivos
Acoplamiento Estructural: Cuando hay patrones de interacción recurrentes o repetitivos (constituyendo perturbaciones mutuas), entre una unidad autopoiética y otra o entre una unidad autopoiética y su entorno, entonces decimos que se da un acoplamiento...
- Maturana, H. - El árbol Del Conocimiento
I. Conocer es conocer Todo este libro puede ser visto como una invitación a suspender nuestro hábito de caer en la tentación de la certidumbre. Nuestra experiencia está amarrada a nuestra estructura de formas indisoluble. No vemos el "espacio"...
Psicología ES
Maturana, H. & Varela, F. - Autopoiesis: la organización de lo vivo
No se pueden entender las bases biológicas del conocimiento sólo a la vista (o a la mano) del estudio sobre el sistema nervioso. Hay una continuidad organizativa y de acoplamiento, no solo del organismo ontogenéticamente considerado (desarrollo individual del organismo y su imbricación en su corporalidad y medio) sino desde su propia filogénesis (estudio de un organismo a través de su evolución específica). Por eso este capítulo se centra en el enraizamiento de la vida.
Entramos así a descubrir-construir los criterios que nos permitan clasificar algo (un fósil en este caso) como vivo. Hasta la fecha la mayoría de criterios para establecer si algo estaba vivo o no se limitaba a una lista de propiedades más o menos larga. Frente a esta caracterización que presenta muchas deficiencias Maturana y Varela plantean como alternativa la descripción de cierto tipo de organización (autopoiesis) característica de los seres vivos. Organizaciónson aquellas relaciones que tienen que existir o tienen que darse entre los elementos del sistema para que este siga siendo lo que es.
Unidad autopoiética
Red metabólica y membrana:
- Una organización autopoiética está definida por una red metabólica que produce los componentes que componen dicha red y una membrana que limita (recorta un espacio dentro del cual se constituye la red metabólica) y participa en la red de producción de elementos que constituyen la propia red. La red metabólica es condición de posibilidad del borde y viceversa: membrana y red metabólica se constituyen mutua y dinámicamente. Autopoiesis significa que el hacer y el ser de un sistema son lo mismo: el sistema se produce a sí mismo o el producto del sistema es el sistema mismo. Es en este sentido que los organismos y la vida son principalmente autorreferentes, no hay separación entre productor y producto.
Organización y estructura:
- Por organización se entiende las relaciones suficientes y necesarias entre los componentes de algo para que se lo reconozca como miembro de una clase específica. La estructura, en cambio, es la realización concreta de una organización constituyendo una unidad.
Autonomía:
- Un sistema es autónomo si es capaz de especificar su propia legalidad. (La autopoiesis es una clase concreta de autonomía: concretamente el tipo de autonomía que caracteriza a los seres vivos).
Emergencia, fenomenología y reduccionismo: La unidad autopoiética genera un entorno de interacciones (fenomenología) diferente al de la fenomenología física. Esto no es así porque rompan ninguna ley de la física (eso sería absurdo ya que la unidad autopoiética se constituye sobre sus condiciones físicas) sino porque las interacciones de la unidad autopoiética con su entorno no están determinadas por sus constituyentes físicos (que pueden cambiar de un momento a otro sin alterar el carácter de las interacciones de la unidad con su entorno) sino por la organización del organismo: a esto se le llama determinación estructural. La organización del organismo determina sus posibilidades de interacción: determina un mundo (dominio de interacciones posibles). El organismo establece así un continuo y vital (nunca mejor dicho) proceso interpretativo de su entorno: una molécula X tendrá un efecto Y en el organismo no en virtud de las propiedades de X (para un observador absoluto inexistente) sino en virtud de cómo sea interpretada por la organización de la unidad autopoiética.
- Vaamonde, J. - Aportes Para La Comprensión Del Hombre En Situación
En la deriva natural de lo viviente, la aparición de la especie humana constituye uno de los últimos pasos evolutivos caracterizado por una complejidad sin precedentes. Desde el campo de la biología y de la filosofía, Henri Laborit , Humberto Maturana...
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Antes de investigar el sistema nervioso debemos saber que éste tendrá que contribuir a la determinación estructural del organismo del que forma parte: Esta contribución será tanto por su estructura misma como porque el resultado de su operar (lenguaje,...
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Acoplamiento Estructural: Cuando hay patrones de interacción recurrentes o repetitivos (constituyendo perturbaciones mutuas), entre una unidad autopoiética y otra o entre una unidad autopoiética y su entorno, entonces decimos que se da un acoplamiento...
- Maturana, H. - El árbol Del Conocimiento
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